introduccion al men´s rights movement, o movimiento por los derechos de los hombres

El movimiento por los derechos de los hombres (MDH) también conocido como el movimiento por los derechos humanos de los hombres (MDHH) es un movimiento pluralista de hombres y mujeres quienes han identificado ciertos problemas los cuales están ligeramente afiliados. A pesar de esto, los participantes del MDH mantienen una posición mayormente consistente sobre los derechos de los hombres. El movimiento acepta discusiones internas honestas y robustas, las cuales generalmente se conducen en público. Los individuos dentro del MDH a veces se los conoce como Activistas por los Derechos de los Hombres (MRAs). A pesar de que el MDH ha existido desde hace mucho tiempo, en años recientes ha estado creciendo rápidamente y recibiendo atención significativa de los medios de prensa.

El movimiento empezó a incrementar significativamente sus miembros a partir del 2010. El MDH ha tenido muchos detractores. Algunos quieren desacreditar al MDH como si fuese un movimiento violento. Esto no podría ser más lejano de la realidad. El MDH hace su mejor esfuerzo por ser no violento. Los sitios web más populares son A Voice for Men y MensRights sub en Reddit, activamente censuran y banean a gente quienes hacen amenazas de violencia o incentivan a otros para que actúen en forma violenta.

El MDH es un movimiento preocupado por los problemas que enfrentan los hombres y los niños y se enfoca en llamar la atención a estos problemas en la comunidad así como discutir formas para aliviar y resolver estos problemas. Este artículo principalmente se enfoca en los países occidentales, donde el MDH tiene sus raíces, pero queremos ayudar a los hombres y a los niños de todo el mundo. Muchos de los problemas por los que nos ocupamos, como por ejemplo: derechos de los padres, tienen organizaciones enfocadas en ese problema solamente. Nosotros nos ocupamos de una variedad de problemas y apoyamos ciertos cambios en la sociedad.

A pesar de que muchos afuera del movimiento piensan que no es sólo un movimiento para los hombres y es étnica y culturalmente diverso. Muchas mujeres participan en el MDH y con frecuencia parecen ser las contribuyentes más activas. El movimiento es pluralista e inclusivo. El MDH incluye muchos hombres y mujeres gays y transgénero.

Los participantes en el movimiento vienen de todo el espectro político. Les une el reconocimiento de los problemas que enfrentan los hombres y los niños y están de acuerdo en que esos problemas deben de ser solucionados. Cualquiera quien levemente está de acuerdo con las metas del movimiento es bienvenido a participar.

Rechazamos muchas de las declaraciones hechas por las líderes del movimiento feminista moderno, tales como que las mujeres no pueden ser sexistas en contra de los hombres, una creencia de que los hombres han oprimido sistemáticamente a las mujeres por miles de años a través del uso de violencia o de que la violencia doméstica impacta a mucho más mujeres que a hombres.

El MDH y sus participantes son sujetos rutinariamente a ataques vitriólicos y de desprecio por feministas y otros. Las feministas rutinariamente intentan cerrar charlas públicas sobre tópicos del MDH. A veces han tenido éxito como resultado de que las autoridades locales decidan no hacer obedecer las leyes en cara de la agresión feminista. El MDH rechaza semejantes intentos por silenciar a otros. A pesar de que estamos en desacuerdo con e incluso objetamos gran parte de la ideología feminista, a nosotros jamás nos gustaría ver que se silencie a las feministas. Reconocemos que las mujeres y las niñas enfrentan problemas específicos a su género. Esto es particularmente cierto para mujeres y niñas quienes viven en el tercer mundo.

Muchos de los hombres quienes han entrado al movimiento hasta ahora han sido afectados personalmente por uno o más de estos problemas. Ellos podrían ser, por ejemplo, hombres quienes tienen han sido tratados en forma injusta por las cortes de la familia en sus países. Después de experimentar esto ellos se vuelven conscientes de que ese trato de las cortes es algo común y entonces se enteran del MDH. Los hombres jóvenes experimentan discriminación de género en la secundaria o en la universidad y por esto ellos podrían enterarse del movimiento. Cada vez más gente quienes no han sido afectados personalmente por estos problemas los están reconociendo como problemas mayores en la sociedad y están dando un paso al frente para hacer la diferencia.

El movimiento es notable por estar enfocados a objetivos y no subscribirse a ninguna ideología o dogma. A pesar de que no hay una lista definitiva de los problemas que el MDH está enfrentando hay una acuerdo leve sobre un grupo central de problemas. La mayoría de los activistas dentro del movimiento tienen ciertas áreas en las cuales se enfocan.

Mucha gente se enfoca en la parte de arriba de la sociedad, los líderes en política, los negocios y el ejército. Ellos concluyen, erróneamente, que los hombres gobiernan el mundo. A pesar de que algunos hombres dominan la sociedad, no es cierto que los hombres generalmente dominan la sociedad. Esto es un ejemplo de la falacia apex – mirar a los miembros más exitosos de un grupo y juzgar a todo el grupo por ese estándar. Lo que esta gente no entiende es que los hombres también “dominan” en el fondo de la sociedad: los hombres son la mayoría de la gente sin hogar quienes hacen los trabajos, sucios, peligrosos y difíciles que la sociedad les impone.

El MDH con frecuencia es asociado, incorrectamente, con otros movimientos. A veces esto es un error genuino, pero a veces se lo hace con la intención de desacreditar el MDH. Mucha gente está de acuerdo con los problemas que enfrentan los hombres y los niños pero están en desacuerdo en la forma de responder a estos problemas. Muchos movimientos con nombres como Pildorasrojas y los Artistas de la Seducción (ADS) han aparecido. El nombre del primer movimiento ocurre cuando una persona reconoce los problemas que enfrentan hombres y niños, sin importar su respuesta subsecuente a esto, ellos a veces se dice que han tomado la píldora roja. El nombre del segundo movimiento debería ser obvio y generalmente se trata de hombres jóvenes manipulando la situación para su propio beneficio en lugar de intentar de solucionar los problemas subyacentes. Los participantes de estos movimientos no se llaman generalmente activistas por los derechos de los hombres puesto que entiende que es el MDH y no están de acuerdo con nuestros intentos para enfrentar los problemas que enfrentan los hombres y los niños. Ellos pueden ser bastante hostiles con el MDH. Es interesante que muchos de las peores acusaciones hechas en contra del MDH son el resultado de atribuir que al MDH cosas que dijeron personas que no se identifican con el MDH.

Un movimiento, Hombres que Van por Su Propio Camino (MGTOW), se trata de hombres quienes rompen ataduras en varios grados con una sociedad que es hostil con ellos. en general, MGTOWs evitan casarse y las relaciones convencionales con las mujeres debido al significativo riesgo financiero y legal que esto trae para los hombres el día de hoy. Los MGTOWS con frecuencia trabajan solamente para tener lo que necesitan para sobrevivir, entonces legalmente reducen los impuestos que pagan y reducen el apoyo que le dan a un sistema que es hostil con ellos. MGTOW es el único movimiento que tiene una relación significativa con el MDH. Algunos MGTOWs van a cortar ataduras con pero simultáneamente van a trabajar para solucionar estos problemas en la sociedad. Es notable que Japón haya tenido un movimiento similar durante décadas con los hombres heterosexuales japoneses (conocidos en Japón como hombres herbívoros) explícitamente decidiendo evitar relaciones sexuales o románticas con mujeres debido al alto costo social y económico. Este es uno de los mayores factores que contribuyen a la decreciente tasa de nacimientos en Japón.

A pesar de que es cierto que el activismo por los derechos de los hombres tal vez inicialmente fue más popular ente los conservadores sociales o políticos, esto ya no es el caso. El MDH tiene participantes a través del espectro político y es un movimiento político en sí mismo. Los MRAs no son tradicionalistas. No estamos motivando al regreso a los roles de género que existían en el pasado. Queremos que todos tengan un campo de juego justo en el cual vivan sus vidas libres de obligaciones de género tradicionales.

Una sección de los problemas importantes para el MDH son presentados a continuación.

Autonomía corporal

La mutilación genial femenina es ahora ilegal en muchos países y organizaciones internacionales trabajan para reducir esta práctica. estas mismas sociedades se rehúsan a concederle a los niños la misma autonomía corporal que si se le concede a las niñas – el derecho de ser protegidos de procedimientos médicos innecesarios. El movimiento por los derechos de los hombres objetamos la mutilación genital masculina (también conocida como circuncisión) por las mismas razones por las cuales objetamos la mutilación genital femenina. Ambas violan los derechos humanos de la persona siendo mutilada y ambas deberían ser ilegales. En muchos países el día de hoy toda la gente tiene protección de prácticas médicas innecesarias excepto los niños. El hecho de que muchas veces el prepucio es removido sin anestesia agranda el problema.

Muchos no saben que el prepucio de los niños pequeños no son destruidos sino que se les da varios usos. A pesar de que es cierto de que se usan para investigaciones médicas, la mayoría va a empresas cosméticas. En algunos países la venta de prepucios por hospitales es una negocio lucrativo.

Desechabilidad

Todas las sociedades consideran que los hombres son desechables. Los hombres enfrentan la conscripción en el ejército y pueden ser forzados a ir a combatir en contra de su voluntad. Los hombres en forma masiva toman los trabajos peligrosos en la sociedad. En general, se espera que los hombres estén preparados para dar sus vidas por el bien de la comunidad y, específicamente, para proteger las vidas de las mujeres. Esto está tan incrustado que poca gente, hombres o mujeres, lo reconocen. Muchos menos lo objetan.

El MDH rechaza la desechabilidad masculina en el mundo moderno. A pesar de que tenía sentido para la sociedad en el pasado de que esté preparada para sacrificar a sus hombres para la sobrevivencia de la sociedad, el MDH mantiene que esto ya no es necesario. con la población excediendo los 7 mil millones de personas que podrían a llegar a ser 10 u 11 mil millones en unas cuantas décadas, ya no necesitamos la habilidad de recuperar rápidamente los números y por lo tanto las razones originales para la desechabilidad masculina ya no se aplican.

Violencia Doméstica

Los hombres constituyen entre un tercio y la mitad de todas las víctimas de violencia doméstica. Una proporción de los agresores de violencia doméstica son mujeres. En casi la mitad de todos los casos cada conyugue es un perpetrador y una víctima de violencia doméstica. La noción de que la violencia doméstica es un asunto motivado por el género simplemente no está respaldado con evidencia. Nosotros objetamos todo tipo de violencia doméstica sin importar el género de las personas involucradas. A pesar de que los refugios para mujeres reciben fondos del gobierno en muchos países, pocos refugios existen para hombres.

Medicación Innecesaria

Los niños, están siendo diagnosticados con Síndrome de Déficit de Atención con Hiperactividad (ADHD) y se les están aplicando drogas con una tasa alarmante. Esta tasa se ha estado incrementando rápidamente en los años recientes, lo cual genera un incremento en la venta de drogas para tratar esta condición. En los Estados Unidos, por ejemplo, las ventas de drogas para ADHD se han incrementado en un 89% en cuatro años.

Esto debería ser un asunto de gran preocupación para los padres quienes han recibido diagnósticos de ADHD para su hijo y a quien recomiendan medicarlo. Las consecuencias a largo plazo de las medicaciones de ADHD en un cerebro en formación son desconocidas.

El MDH está preocupado de que el comportamiento normal de muchos niños jóvenes se considere como anormal y por lo tanto, sea medicado innecesariamente.

Esto no es decir que todos los diagnósticos para esta condición sean inválidos, pero cuando la tasa de diagnósticos cambia tan rápidamente como está ocurriendo entonces es necesario más que simplemente recomendar drogas.

Educación

El desempeño de los niños en el sistema educativo ha estado empeorando a través de las décadas. Hasta mediados de los 80s lo niños solían generar mejores resultados que las niñas en la escuela primaria y secundaria. Los educadores se pusieron la meta de mejorar los resultados para las niñas. el problema es que esto fue logrado a expensas de los niños y ha continuado así incluso después del momento en que era claro que los niños se estaban quedando muy atrás, no sólo en comparación con sus compañeras sino incluso en comparación con los niños del pasado.

Por ejemplo, investigaciones sobre educación claramente muestran que los niños suelen generar mejores resultados en exámenes y que las niñas suelen generar mejores resultados en asistencia a clase. El desempeño relativo entre los estudiantes niños y niñas puede ser rastreado con el cambio en evaluación. Hay un cambio de tendencia muy claro lejos de exámenes y hacia asistencia en clases en las últimas décadas. Una de las excepciones más notables es un reverso en la tendencia en el Reino Unido. Como se esperaba el desempeño de los niños en el Reino Unido se ha incrementado con la evaluación por exámenes.

Cada vez los estudiantes tienen menos tiempo para quemar sus energías y se espera que se sienten callados en el salón de clase durante horas. Esto a veces es caracterizado como el “tiempo de almuerzo cada vez más pequeño“. Lo cual está probablemente afectando a muchos estudiantes en forma negativa, de acuerdo con la evidencia esto es un problema mayormente para los niños. Es interesante que esto debería suceder en una época en la que los trabajadores de oficina se les recomienda que se pongan de pie y se muevan más para cuidar su salud a largo plazo.

Lo alarmante que muestran las investigaciones es que en años recientes los profesores han estado poniéndole el ojo a los estudiantes que tienen problemas de conducta y esto ha impactado en gran medida a los niños.

El MDH objeta los enormes sesgos de género en los sistemas de educación primaria y secundaria y busca reformar el sistema a uno en el cual los niños y las niñas se beneficien.

Los problemas no terminan aquí. Los hombres han estado abandonando en grandes números el sueño de una educación universitaria, parcialmente porque muchos campus universitarios se han convertido en lugares muy hostiles para los hombres.

En muchas universidades de los Estados Unidos, si un hombre es acusado de agresión sexual por una mujer:

• Él no tiene permitido consultar a un abogado.
• Él no tiene permitido conocer los detalles de la acusación
• Él no tiene permitido conocer el nombre de su acusadora
• Él tiene la carga de presentar pruebas de su inocencia
• Su oportunidad de montar una defensa está restringido
• Su derecho a u proceso justo es limitado.

Esto no es sorprendente si consideramos que la mayoría de estas acusaciones resultan en que el estudiante va a ser expulsado o tendrá prohibida la entrada al campus, lo cual generalmente resulta en que él falle en cursos incluso cuando hay poca evidencia en su contra y que él sea considerado inocente en el sistema de justicia criminal.

En la mayoría de los países occidentales los hombres constituyen menos del 40% de las adminisiones en las universidades. A pesar de que cada vez hay más participación de mujeres en los ramos de STEM (ciencia, tecnología, ingeniería, matemáticas), hay poco interés en enfrentar las pocas tasas de participación de hombres en las universidades.

Derechos de los Padres

El sistema de las cortes de la familia en muchos países occidentales está fuertemente sesgado en favor de las madres. En las cortes de muchos países las cortes todavía muestran una preferencia fuerte por darle la custodia a las madres por sobre los padres. Los padres no custodios con frecuencia se encuentran a si mismos con acceso muy limitado a sus hijos y rutinariamente encuentran que las madres faltan las órdenes de las cortes de la familia (por ejemplo no permitir visitas a pesar de órdenes de la corte), son ignoradas o reciben una respuesta mínima por parte de las autoridades. Muchos hombres pelean por años en una corte para recibir acceso razonable a sus hijos, sólo para rendirse en desesperación cuando son incapaces de continuar financiando batalles en la corte y cuando se dan cuenta de que le sistema les ha fallado.

Salud

Los hombres tienen tasas de mortalidad más altas en cada edad. La diferencia en expectativa de vida para los hombres y las mujeres se ha ampliado durante la mayoría del siglo 20, especialmente en la década de los 90s. Uno de los factores que contribuyen más para esto es el gran monto de dinero invertido en la salud de las mujeres versus la pequeña cantidad invertida en la salud de los hombres. De hecho, en la mayoría de los países se gasta muchas veces más dinero en la salud de las mujeres en comparación con lo que se gasta en la salud de los hombres

Discriminación Estatal

Incluso cuando la evidencia en contra de hombres y mujeres con historias previas de crímenes son las mismas. los hombres tienen mayor tendencia a ser arrestados por una ofensa y tienen mayor probabilidad de puestos en prisión por una ofensa y tienen mayor probabilidad de recibir una sentencia más larga que una mujer. Algunos estados abiertamente promueven esta base. Una comisión del gobierno del Reino Unido recientemente inventiva la abolición de todas las prisiones para mujeres. Una de las ventajas, argumentan, es que estas prisiones podrían ser usadas para encarcelar a más hombres.

Las leyes que son escritas en género neutro con frecuencia no son aplicadas en esa forma, y esto con frecuencia perjudica a los hombres.

En Canadá hay un estatuto especial para cuando una mujer mata a un recién nacido, y este estatuto limita la sentencia a cinco años de cárcel. Una caridad para niños en Canadá se opone a esto, argumentando que la ley canadiense ya tiene suficientes provisiones para lidiar con enfermedades mentales y que un recién nacido debería tener la misma protección de la violencia como cualquier otro miembro de la comunidad.

Derechos Reproductivos

El día de hoy los hombres carecen de derechos reproductivos. A diferencia de las mujeres, en muchos países occidentales, los hombres no pueden elegir no ser padres. En los Estados Unidos han habido muchos casos en los cuales un niño ha sido violado por una mujer adulta. El niño no era capacitado legalmente de consentir la actividad sexual y aún así, cuando la mujer quedó embarazada el niño fue obligado a pagar manutención infantil (incluyendo pagos atrasados) cuando llegó a la edad de 18 años.

Muchos hombres han recibido órdenes de la corte para que continúen manteniendo un hijo que no es de ellos, incluso cuando se presenta evidencia definitiva (como los resultados de un test de ADN) que muestra que ellos no son los padres biológicos del niño, y en algunos casos no tuvieron ninguna relación con el niño

Suicidio

Hombres y niños tienen tasas de suicidio mucho más altas que las mujeres y las niñas. Las tasas de suicidio para los hombres han crecido a un ritmo más rápido en el último siglo. A pesar de que si hay reconocimiento por las altas tasas de suicidio en los hombres en los últimos años, todavía hay un largo camino por recorrer en enfrentar este problema tan serio.

Vilificación

Vivimos en una sociedad que rutinariamente vilifica la masculinidad. La fórmula en la televisión que con frecuencia se ve en las comedias televisivas es de un hombre estúpido o inepto (pero de buenas intenciones) casado con una súper mujer quien puede resolver todos los problemas de él al final del episodio es tan común que es un cliché. Los medios de prensa están llenos de demostraciones negativas de hombres. Las noticias constantemente nos dicen sobre los aspectos negativos de la masculinidad. Esto ha llevado a la percepción de que los hombres son gente que debe de ser temida y que se debe sospechar de ellos.

Esto ha llevado a que muchas líneas aéreas mantengan una política de nunca sentar a un menor sin compañía junto a un hombre. Este supuesto implícito de que no se puede confiar un niño a un hombre. Muchos hombres reportan sentirse incómodos cerca de los niños, temerosos de que sean acusados de algún acto terrible. Esto es una causa de que muchos hombres eviten ciertas industrias, como la de cuidados infantiles y la enseñanza.

Una serie de camisetas y otros productos hechos en los Estados Unidos hace algunos años sugieren que “Los Niños son Estúpidos, Tírales Piedras”. El manufacturero no tomó en consideración el impacto que sus productos producen en las mentes jóvenes.

Un problema digno de preocupación se trata de la distribución de comida a continuación de algún desastre natural. Muchas agencias de ayuda creen que si se les da comida a los hombres, estos se quedarán ellos con la comida en lugar de dársela a sus parientes y a sus niños. La organización humanitaria más grande del mundo, the World Food Programme, la cual es una parte de las Naciones Unidas, excluye a los hombres de los centros de distribución de comida, basándose solamente en su género. Muchas de estas organizaciones que distribuyen comida a continuación de algún desastre natural también hacen esto. Los hombres y los niños no pueden entrar en los centros de distribución de comida. A las mujeres se les permite entrar y se espera que distribuyan la comida a sus parientes. estas organizaciones declaran que se hacen provisiones especiales para las familias sin miembros femeninos pero no dan muchos detalles. Parece ser poco probable de que el ambiente caótico de un centro de distribución de  comida que el personal no tenga tiempo de investigar apropiadamente las declaraciones de que los hombres y los niños no tengan mujeres en su familia. Existe evidencia en anécdotas que sugiere que estos hombres y niños son simplemente excluidos de los centros de distribución de comida.

Violencia

Los hombres experimentan altos niveles de violencia en una sociedad que le da muy poco reconocimiento a esto. Los hombres tienen el doble de probabilidad que las mujeres en experimentar la violencia, a pesar de que las mujeres dicen tener más miedo de experimentar violencia al estar solas en la noche (o al menos eso dicen). A pesar de la percepción popular, los hombres son violados con casi la misma frecuencia que las mujeres. en los Estados Unidos los hombres son violados en prisión mucho más que las mujeres en la sociedad.

La violencia de las mujeres hacia los hombres con frecuencia es un problema ignorado. Algunas mujeres, al haber aprendido que la violencia es un asunto de género, simultáneamente objetan la violencia contra la mujer pero sienten que la violencia contra los hombres es algo sin importancia. Uno de los mitos más repetidos es que una mujer no puede dañar físicamente a un hombre.  La gran cantidad de hombres heridos y asesinados por mujeres son una prueba de que esta creencia es equivocada.

La sociedad y el gobierno ignoran y marginan a los hombres que son víctimas de violencia.

http://www.avoiceformen.com/mens-rights/an-introduction-to-the-mens-rights-movement/

un poco de historia

la masiva incorporacion de "la mujer" al mundo laboral coincide con la devaluacion de las profesiones, la rebaja del nivel educativo y la merma de calidad de los servicios.

existe crisis economica, pero sobretodo existe crisis de valores. el feminismo ha destruido la familia tradicional. la imagen de la mujer, aunque en un regimen feminista sea taboo, esta igual de devaluada que la del hombre.

sin embargo las mujeres, a diferencia de los hombres, no se han visto perjudicadas por los procesos historicosociales que han permitido que los hombres sufran una mayor enajenacion.

al relajarse las normas de genero, ya no esta claro que la feminidad sea cosa de mujeres y la masculinidad sea cosa de varones. lo que demuestra la relevancia social, mas que biologica, del genero. pero mientras a las niñas se les permite representarse como quieren, a los niños se les sigue reprimiendo y negando los mismos recursos que a ellas. existe un interes matriarcal en que en el mundo existan dos generos, o mas bien un genero privilegiado: "la mujer", acosta de los varones.

 la feminidad ya no es la que era. ya no hay feminidad, sino que las formas de muchas mujeres producen un efecto contrario al deseado. ya no atraen, sino que inspiran desden y las interacciones sociales se han enrarecido. la desigualdad historica que ha aquejado a los hombres resulta ya demasiado evidente. una desigualdad arbitraria basada en presupuestos reproductivos.

el ansia por sobreproteger y privilegiar exclusivamente a las mujeres ha acrecentado sus limites mientras que ha perjudicado a los chicos. ahora, ademas del feudo hogar-descendencia-familia, se suma una forzada igualdad laboral (feminismo de estado, cuotas de genero, subvenciones sexistas, politicas de genero en los medios). mientras que los hombres, ademas de perder puestos de trabajo comodos, de responsabilidad, o que otorguen visibilidad, siguen igual de discriminados en lo que a derechos reproductivos se refiere (independencia reproductiva). siguen igual de discriminados en el hogar, la familia, y en relacion a los hijos, pero sobretodo a nivel emocional, discursivo, de imagen personal, en suma, en las facetas mas intimas. que mujer querria casarse para mantener a un hombre? sin embargo eso es precisamente lo que siempre han esperado las mujeres de un varon.

las mujeres no han echo mas que acrecentar sus posibilidades, mientras que los hombres siguen igual de discriminados. y esto ha sido asi porque las mujeres se han crecido acosta de los hombres. se han beneficiado de todo lo que los hombres son o hacen o dan, mientras que el beneficio a la inversa es inexistente. como siempre a lo largo de la historia, han explotado a los hombres, les han creado necesidades y carencias y los han discriminado para vivir mantenidas a su costa.

la maternidad siempre ha favorecido socialmente a todas las mujeres como genero, y las ha privilegiado, aunque nada de madre tengan. y dado que una madre es la persona mas influyente en la vida de la mayoria de personas, y que al nacer estamos rodeados de mujeres que nos delimitan y definen lo que podemos ser o expresar o pensar,  todos los problemas sociales, injusticias y violencias tienen un origen matriarcal. las mujeres son muy sexistas.

quiza dentro de poco exista un nuevo metodo reproductivo humano, mas civilizado, que privilegie a los varones como las mujeres han sido privilegiadas unicamente por ser pensadas como madres, aunque tal titulo no sea garantia de nada en tales y la maternidad sea una funcion social que se puede aprender.

degeneras

soy triste,
gorda y pestosa
soy una arruinada forma de vida. frustrada y resentida.

no soy un buen ejemplo de nada.
aun asi los niños están bajo mi custodia. y soy un desastre.
aunque me esfuerze en compensar con mi mejor imagen
soy muy patosa, soy corta de miras.
intransigente y déspota. desprecio porque me sirvo de los demás para ser una mantenida.

nadie me ha exigido nunca que crezca, para que ? ya crecerán otros por mi.
tu sabes quien soy. asi puedo ser una niña egocentrica irresponsable toda mi vida. muchas gracias, eres un sol. tu mejor trabaja. trabaja para mantenerme, pues aunque no tengo nada, tu necesidad soy yo, gracias a tu madre. y a la madre de tu madre, y a la hija de tu hija.

siempre exijo todos los derechos, aunque siempre he tenido menos obligaciones, pocas sujeciones. trabajo menos y cobro lo mismo.

 soy una parasita egocéntrica. solo me interesa una cosa: sobrevivir.
por eso soy de pésima calidad y soy una arrugada figura sin elegancia ni belleza alguna.

no he evolucionado.
desde hace miles de años, no he cambiado nada. siempre he sido una privilegiada porque los demás me atribuyen cosas que no soy ni tengo, ni doy.

me gusta provocar, soy inoportuna, la nota discordante.
me gusta, con mi torpeza, amargar la vida a todo el mundo, porque soy una amargada.
espero que me lo den todo sin hacer nada.

soy fea, tacaña, nunca perdono, nunca doy nada gratis. para eso estas tu.
soy algo miserable, la verdad.
pero mientras me necesites, aunque no tengo belleza ni ternura alguna, te parecere hermosa, porque siempre te hemos subestimado, ignorado y maltratado, tu madre y yo.

y me daras todo lo que no tengo: dinero, amor, salud. porque me ibas a dar lo que ya tengo?

y que tengo yo?
nada, soy consumista.
para que sirvo yo? para nada. es a mi a quien sirven.
no tengo vida, me la regalan.

crezco rápido, no hay mucho que madurar. y toda la vida me la paso luchando contra el desastre que soy. porque mi cuerpo menstrua y me destruyo por dentro. siempre estoy en decadencia.

soy triste, pobre, primitiva. soy provinciana, rancia y conservadora, menopausica, y nunca cambiare.
me estoy quedando obsoleta.

odio y miedo

Este texto fue leído por su propio autor (oscar guasch) en el Encuentro de Hombres por la Igualdad que tuvo lugar en Sant Boi de Llobregat (Barcelona), en Noviembre.

(...)

Para empezar, podemos afirmar que existen dos clases de homofobia.

Por un lado está la homofobia simple; y por otro está la homofobia compleja.

La primera, la homofobia simple, es fácil de definir.

La homofobia simple utiliza la orientación sexual para insultar e injuriar a los hombres que tenemos sexo con otros hombres.

La homofobia simple afecta sobre todo a los homosexuales y a los gays.

Y eso sucede porque la sociedad, todavía hoy en día, sigue soportando muy mal que los hombres nos toqueteemos entre nosotros.

Si, ya lo se: el matrimonio gay existe y eso da legitimidad al cariño y al sexo entre los hombres.¿Pero cuántos hombres ven besándose por las aceras?

¿Cuántos hombres no musulmanes ven paseando agarrados de la mano? ¿A cuántos hombres no futbolistas ven mostrando en público su afecto?

Pues pocos. Hay muy pocos hombres que se atrevan a hacerlo. Todavía hoy, por mucha igualdad legal que pueda existir, el odio y el miedo a los homosexuales sigue presente socialmente. Hablo de odio y hablo de miedo.

Vale la pena recordar que hace poco en Barcelona mataron a un gay, precisamente, quienes tenían que protejerlo.

Seguramente jamás será probado pero, en mi opinión, lo mataron por ser homosexual.

También es la homofobia quien ha matado al chico italiano de quince años que hace dos semanas saltó por la ventana porque nadie entendia por lo que estaba pasando. ¡Qué solo que debía estar ese chaval!

Y hace menos de un mes, un matrimonio de hombres que paseaban cogidos de la mano por tierras de Castilla fue agredido al grito de ”maricones, maricones”. Por cierto, la policia escribe en su informe que fue un acto de gamberros, pero que la homofobia no tuvo nada que ver en ello. Vaya. Tiene razón Michel Kimmel cuando dice que el género es invisible para los hombres.

Ahora podemos añadir, además, que la homofobia es invisible para las policias del Estado Español. En fin...

El caso es que todos los homosexuales sabemos que podemos ser maltratados o insultados por serlo. Como escribe Daniel Borrillo en su libro sobre la homofobia simple: un homosexual es alguien que, antes de saber que es homosexual, ya sabe que puede ser injuriado por serlo.

Esta forma de homofobia, la simple, la que afecta sobre todo a homosexuales y a gays, adquiere muchas formas.

Está la homofobia clínica: la homofobia clínica está formada por un conjunto de estupideces científicas que se repiten una y otra vez sobre las causas y los orígenes de la homosexualidad.

También está la homofobia liberal: la homofobia liberal es una clase de homofobia que defiende que el amor entre hombres es una cuestión privada y que no tenemos por qué enseñar ni mostrar.

La homofobia liberal insiste en que no es preciso ir explicando la propia orientación sexual.

Según la homofobia liberal, esto de salir del armario no es más que un capricho homosexual que tiene un fuerte componente exhibicionista.

¿Cómo? ¿Que el amor entre hombres es una acto privado? ¿Que esto de salir del armario es un capricho exhibicionista? Pero oigan: si salimos del armario es porque alguien nos ha metido dentro. Claro que queremos salir del armario: el armario es un lugar frio, oscuro, y sin colores.

Metánse ustedes dentro y verán. Metánse, metánse en el armario y verán lo que es la epistemología del secreto, de la vergüenza, del autoodio, y del miedo.

Bueno. Les estoy hablando de la homofobia simple. Les estoy hablando de la homofobia que afecta sobre todo a homosexuales y a gays.

La homofobia simple a veces se presenta como homofobia clínica y otras veces se presenta como homofobia liberal. Pero seguramente la forma más terrible de homofobia simple es el auto-odio interiorizado por muchos homosexuales y gays. La homofobia interiorizada es, quizás, la forma de homofobia más dañina y también la más complicada de detectar. Algunos homosexuales nos hemos odiado por serlo. Pero lo que es peor: algunos, demasiados en mi opinión, siguen odiándose a si mismos sin saberlo.

La homofobia interiorizada hace que los homosexuales critiquen el estilo de vida de sus iguales. Cuando un homosexual les diga que hay demasiados maricas desnudos en las carrozas del orgullo gay, no lo duden, ese homosexual se sigue odiando a si mismo y también proyecta ese odio hacia los demàs.

Cuando un homosexual les diga que él no es promiscuo como toda esa gente del ambiente, no lo duden ese homosexual se sigue odiando a si mismo y también proyecta su homofobia odiosa hacia los demàs. Bueno, como ven ustedes, la homofobia simple, la que afecta sobre todo a homosexuales y a gays, es un problema social grave que no podemos menospreciar.

Pero bueno, que sea homofobia simple, no significa que no te pueda matar.

La homofobia mata. La homofobia es una forma de violéncia de genero que tenemos que empezar a denunciar desde ya. Bien.

Además de la homofobia simple está la homofobia compleja. La homofobia compleja es una clase de homofobia, sutil e invisible, que afecta a todos los hombres, sea cual sea su opción sexual. La homofobia compleja se basa en el temor de los hombres a perder su hombría y su masculinidad. La homofobia compleja se basa en el miedo de los hombres a perder el estatus social que les otorga la masculinidad.

La antropologa feminista, Dolores Juliano, explica que la palabra “puta” sirve para mucho más que para ofender a las trabajadoras sexuales. Dolores Julilano explica que la palabra “puta” sirve para amenazar al conjunto de las mujeres diciéndoles: “Ten cuidado: si traspasas ciertas fronteras de género te llamaremos puta y te trataremos en tanto que tal”.

Según esta antropologa, el insulto de “puta” se usa para castigar a las mujeres que van más allá de lo que la sociedad ha previsto como permitido para ellas. En ese sentido, el insulto, la injuria, la palabra “puta”, actúa como una suerte de polícia de género que busca reforzar las fronteras de lo prohibido en las mujeres. Pues bien: lo mismo sucede con la palabra “marica”.

La palabra “marica” se usa contra los homosexuales, es cierto. Pero el insulto “marica” se utiliza también contra quienes no dan la talla como hombres.

“Marica”, lo es el calzonazos que quiere a su mujer, y que decide no traicionarla acostándose con otras para sentirse más hombre. “Marica” lo es también el chico heterosexual afeminado. “Marica” es el gordito que, en la clase de deportes, siempre llega el último y resoplando. “Marica” lo es el cobarde y también lo es el miedoso. En definitiva: “marica” lo es cualquiera que no dé la talla como hombre. Y es que el insulto de “marica” se usa para degradar la masculinidad de los hombres y ubicarlos, de ese modo, en un espacio de género idéntico al que ocupan las mujeres.

Y, vale la pena que les recuerde, que muy pocos hombres soportamos que nos traten como si fueramos mujeres. Así que, ante la amenaza de la homofobia compleja, los hombres intentamos probar continuamente que no somos unas nenazas. Para que no nos degraden, para que no nos traten de “maricas”, escondemos nuestra vulnerabilidad y pretendemos hacernos los héroes. Es por eso que algunos creemos que “ser macho mata”.

“Ser macho”, “ir de macho” “hacerse el macho” es una actividad tanto estresante como interminable que acaba por afectar nuestro estado de salud.
Pero la salud de los hombres parece que importa poco. Desde luego, la salud de los hombres importa poco a algunos hombres para quienes la masculinidad constituye un bien tan preciado que no les importa arriesgar su integridad física por defenderla. ¡Qué absurdo! ¿Verdad?

En resúmen, la homofobia, sea en su forma simple o compleja, conforma un grave problema social. Y los problemas sociales merecen respuestas políticas para combatirlos.

La principal respuesta que se ha dado a la homofobia, sobre todo a la homofobia simple, procede del movimiento gay.

Poco a poco, y gracias al movimiento gay, el odio a los homosexuales se ha convertido en algo bastante garrulo que ya solo los muy casposos se atreven a defender (al menos en público). En estos momentos España se han convertido en una suerte de isla que oscila entre el respeto y la tolerancia hacia la homosexualidad. Pero no podemos olvidar que existen Rusia, México, o Irán. La homofobia y el odio, y el asesinato de homosexuales en el mundo siguen siendo algo demasiado común.

Pero aún asi, pese a todo, la ventaja que tenemos con la homofobia simple es su visibilidad. Es tan obvio y es tan anti-democrático negar el respeto que se debe hacia los demás, que la denuncia y la critica de la homofobia simple resulta socialmente posible e incluso electoralmente rentable.

La visibilidad de la homofobia simple ha favorecido la estrategia de resistencia que desarrolla el movimiento gay. Mientras que, el problema de la homofobia compleja estriba, precisamente, en su invisibilidad. La homofobia compleja forma parte del núcleo identitario masculino de nuestra sociedad. La homofobia compleja entendida como la necesidad de defender, cueste lo que cueste, los supuestos "privilegios" de genero que otorga la masculinidad, es algo que los hombres hemos interiorizado plenamente. Y lo hemos interiorizado tanto que no somos conscientes de ello.

La homofobia compleja es invisible porque a los hombres nos parece lo más lógico y normal enfadarnos cuando nuestro género es cuestionado. Los hombres no soportamos ser tratados ni como mujeres ni como maricas. Los hombres no nos permitimos ser miedosos, calzonazos o cobardes.

En resúmen: la homofobia compleja no es más que la manera con que los hombres intentamos defendernos de nuestras inseguridades de género. La masculinidad es algo tan frágil que la homofobia compleja constituye su mejor defensa. Y ahí radica precisamente el problema.

El movimiento gay se ocupa de la homofobia simple. Pero nadie (o casi nadie) se ocupa de la homofobia compleja. O, al menos, nadie se ocupa de la denunciar la homofobia compleja como debiera hacerlo una sociedad que crea en la igualdad de género. Por eso la lucha y la denuncia contra la homofobia compleja resulta tan complicada.

La homofobia compleja se adquiere sutilmente a través del currículum oculto, y por eso la mayoría de los hombres ni saben que existe ni imaginan tampoco que pueda afectarles.Casi todos los hombre entienden que meterse con los homosexuales está mal y que es muy poco moderno. Pero, incluso los hombres más predispuestos al cambio social, acaban confundiendo la homofobia simple con la compleja. Les pondré un ejemplo.

Hará un par de meses, di una charla parecida a esta para gente del 15-M de l'Hospitalet, la segunda ciudad de Cataluña. Pues bien: al final de la charla un joven de unos 30 levantó la mano para decirme: “yo no quiero ser homofobo, a mi ya me gustaría tener sexo con hombres, pero es que no puedo, ya lo he intentado y no puedo”. No, no, no. No es ese el objetivo de mi charla, le dije.

No se trata de hacer sexo con otros hombres; se trata de ser amoroso con todas las personas incluyendo a los hombres. También se trata de ser amoroso con uno mismo y asumir la propia fragilidad. Como pueden ver: hacer visible la homofobia compleja requiere insistencia.

Mi opinión es que el primer objetivo de la resistencia ante la homofobia compleja es hacerla visible. No podemos combatir aquello que no hemos detectado. Asi que, en mi opinión, insisito, lo primero es visibilizar y mostra a la luz la homofobia compleja. Y luego, se pueden hacer muchas cosas.

Seguramente necesitamos capacidad de observación y de autocrítica. Seguramente también es necesario que los hombres nos tomemos menos en serio. Seguramente también podemos aprender de la ironia y del fino sentido del humor con que muchos homosexuales se contemplan a si mismos.

Podemos utilizar la autoparodia, el cabaret y el carnaval para ir cuestionando nuestro género.

Si como explica Erving Goffman, el género es teatro y actuación entonces, nosotros como hombres, tenemos el poder de elegir entre el drama y la comedia. En mi caso, mi experiencia con la comedia ha sido fascinante. Desde luego, no tengo ningún inconveniente en admitir que, como Carmen de Mairena, soy amante por detrás y por delante.

Bueno. Ya voy terminando.

Como les decia, sabemos que tenemos que hacer frente a dos formas de homofobia. Sabemos que existe la homofobia simple, que es muy visible y que afecta sobre todo a homosexuales y a gays. Y sabemos que está la homofobia compleja, que afecta a todos los hombres sea cual sea su opción sexual. Para denunciar la homofobia simple tenemos el movimiento gay que ha hecho y está haciendo un excelente trabajo al respecto. Pero todavia no ponemos bastante energia en denunciar la homofobia compleja.

En mi caso, renunciar a ser un hombre de verdad me ha liberado. Renunciar. Dejar de preocuparme por ser hombre. Esa ha sido mi experiencia. Siento que la renuncia me ha liberado. Ya no pretendo ser un hombre mejor: es que me da lo mismo ser o no ser un hombre.

Bueno, hasta aquí todo lo que quería contarles. Pero antes de terminar queria plantearles el test de la homofobia compleja. Es un test íntimo que les permitirá medir el grado de homofobia compleja que padecen. Imaginen que son padres de un niño y de una nina de edades semejantes. Es carnaval y van a buscar a sus hijos a la guarderia. Es carnaval y las monitoras han disfrazado a todo el mundo. Sale la niña vestida de Piratas del Caribe. Con un bigote pintado y con un parche en el ojo derecho. ¡Que mona! ¡Qué bonita! Y van ustedes, los padres y las madres y le hacen una foto.

Ahora sale el niño vestido de bailalrina, con un tutú rosa, y con una diadema de bisuteria en la frente. La respuesta emocional que dan a esa imagen de su hijo travestido revela la homofobia que padecen. En nuestra sociedad las niñas pueden representarse como quieren. Pero, en esta sociedad, a los hombres, ya desde niños, se nos prohíbe imaginarnos diferentes.

Muchísimas gracias por su atención.

 

 

LA VARONA LIBERADA, primera parte

la mujer es el varon.
el varon es la diva de la humanidad, porque el varon es el sexo fértil. es el sexo que da vida.
por esto me gusta emplear el termino VARONA.

una varona es un varon liberado. es un varon que entiende. es consciente de lo que es, o almenos lo intuye. si intuyes que las cosas no van bien, estas por el buen camino. pero no te angusties. calma.

una varona es un varon que deja de absorber únicamente y desprende. se desprende. desprende vida.
cuando entiendes que tu eres la vida. entiendes sobretodo, que NO HAY NADA MALO EN TI, ni en los demás siquiera, si acaso hay belleza, riqueza, verdad, o no la hay. entiendes que tu vida te pertenece a ti. lo que desprendes proviene de ti. y entonces sientes que es licito desprenderse porque la vida no entiende de razones, no necesita justificaciones, sino expresarse, de lindas maneras. y ser amado retroalimenta estas expresiones.

eres vida, asi que brillar es lo mas natural. y aquí reside la diferencia, en la BELLEZA.
la varona vive porque es BELLEZA. la belleza es fértil, y la fealdad no tiene futuro.

para crecer como una varona sana y bella hay que desprenderse de equivocaciones, prejuicios, atribuciones sin sentido, roles de genero preestablecidos, una tiene que desprenderse de las mentiras o las carencias que nos hemos creado, gracias sobretodo a la educación recibida o negada, y a los medios de comunicación.

continuara...

el perro suelto

el perro suelto es aquel individuo tan simpatico que habita las calles de la ciudad, el cual prefiere gruñir o gritar que hablar, intimidando a los peatones.

son la típica fauna que al pasear una por la calle, te dedican gruñiditos de desaprovacion, o su tonta incontinencia, como si tuvieran algún derecho a juzgar sobre el aspecto o la vida ajenas, aunque ellos siempre tienen el peor aspecto y la mayor torpeza al andar por la vida.

la verdad, no dan mucho que hablar, la comunicación no es lo suyo. normalmente van en parejas, o en bandada de a cuatro o cinco, y su dedicación diaria acostumbra a ser un trabajo físico brutito, darle al taladro, el martillo o a la brocha gorda, por lo que siempre van enfangados.

algunos ganan mas dinero de lo que les gusta reconocer, pero se ven forzados a aparentar dejadez o estupidez, para no despertar la envidia y cretinez de sus compañeros. nunca superan la adolescencia, y culpan de su suerte a quienes tienen un minimo de educación o estudios. tienen tendencias machistas trasnochadas, lo que les hace ser emocionalmente analfabetos y proclives a situaciones bruscas.

parece que, a pesar de ser cobardes con las mujeres o de ser tratados con desden por estas, todas les gustan, y porque no decirlo, a ellas también les gusta ver hombres enfangados. asi que terminan siendo un mero brazo ejecutor machista de caprichos feministas. que pena.

mujer

la mujer no existe. la mujer es una idea, las mas de las veces una proyección masculina. el varon, al ser bello y generoso, proyecta en la embra las sus cualidades, pero no hay nada que hacer, porque esta carece de belleza, generosidad o sensibilidad alguna.

en realidad la embra es pobre, triste y aburrida. es incapaz de dar al varon lo que este le da. como tiene poco y de mala calidad, la presencia varonil la favorece. sin embargo a los chicos no les retroalimenta positivamente, mas bien sufren reactancia, desde pequeños. Las embras les inspiran repelencia, hasta el punto que su socializacion puede resultarles muy problematica y pueden ver sus estudios y su futuro fracasar en un ambiente que les parece desagradable.

ademas las embras son totalmente indiferentes, intransigentes e intolerantes con las mismas conductas y expresiones que ellas cultivan, cuando ellos las practican. porque temen que ellos se liberen de su influencia y sean felices. la miseria no admite competencia.

no despierta ninguna alarma social que las embras muestren libremente su desprecio, su sexismo, su misandria, su violencia, su negligencia o su despotismo egocentrico. se les perdona todo. sin embargo estas no perdonan ni toleran ninguna de tales demostraciones cuando sus actores son varones, amenudo con la desafortunada complicidad de tantos abducidos hombres. la felicidad y el pleno desarrollo del varon despierta el rechazo de las embras como genero. el inconsciente colectivo embrista desea ver en el varon la encarnacion de su propia miseria, por acrecentado.

y es que la embra es fea, torpe, sucia y tacaña. no le da la gana de apreciar nada, asi que resulta torpe y molesta. pero como el varon es bello, refinado, generoso y talentoso, esa no lo puede tolerar, y abusa bastante de la generosidad varonil. aquella se apropia de la descendencia perpetrando un chantaje social y se cria a las chicas para ser egocéntricas parasitas oportunistas y explotadoras de los hombres y a los chicos los relega a un segundo plano, para en el futuro proveerlas y alimentarlas, y asi se labra su propio futuro como mantenida. esta es la historia de la humanidad. la historia del privilegio en base a supuestos y atribuciones matriarcales arbitrarias que pretenden definir a las personas según un modelo bipolar (mujer-hombre) cuyo objeto es apartar a los chicos de la vida y negarlos para asegurarse una posición privilegiada como "mujeres" ante la descendencia, y en consecuencia, el hogar, la familia, la imagen y el discurso sociales, acosta de los hombres.