Warren Farrell. De feminista a defensor de los derechos de los hombres

Warren Farrell empezó su carrera como ardiente defensor de los postulados feministas, con un libro (The Liberated Man, 1974) en que se establecían las pautas de adaptación de los hombres en apoyo del movimiento de liberación de la mujer, llegando a ser elegido en tres ocasiones miembro de la Junta Directiva de la Organización Nacional de Mujeres (NOW) de Nueva York. Pero el desencanto respecto de los planteamientos feministas llegó a finales del decenio de 1970, cuando la Organización mencionada tomó postura a favor de la concesión de la custodia exclusiva a las madres en los casos de divorcio. Entonces comprendió que el movimiento feminista ya no buscaba la igualdad de derechos, sino ventajas para la mujer en detrimento de los derechos del hombre, planteamiento que culminó en la publicación de su libro The Myth of Male Power ("El mito del poder masculino") en 1993. Como el propio Farrell ha reconocido, ese cambio de terrenos no fue precisamente favorable para sus intereses. "Pasé de la holgura económica que disfrutaba cuando defendía a las mujeres a la estrechez en que vivo desde que defiendo a los hombres". Como dato significativo, señala que, mientras que todos los artículos sobre mujeres que escribió  para el New York Times en su primera etapa fueron publicados, no ha logrado publicar en ese periódico ninguno de los que ha escrito sobre hombres en su segunda época. Con todo, sus libros se venden en más de cincuenta países y algunos de ellos se han traducido a más de diez idiomas.  En The Myth of Male Power, Warren Farrell realiza una disección de nuestra estructura social y sus orígenes y sostiene que las mujeres están protegidas por los hombres, y no oprimidas por ellos, como establece el dogma feminista. Al estereotipo de la mujer como "objeto sexual", opone el estereotipo del hombre como "objeto de éxito".  Los hombres han sido también maltratados en nuestra sociedad y, actualmente, tienen menos derechos que las mujeres. Por ejemplo, es la mujer quien decide si la pareja tiene o no hijos. Asimismo, una mujer puede asediar a un hombre en el lugar de trabajo, pero si es el hombre quien lo hace será acusado de acoso sexual. Y si las mujeres son las oprimidas, ¿por qué es mayor el número de hombres suicidas, víctimas de actos criminales o accidentes laborales y vagabundos? ¿Por qué el número de varones asesinados es tres veces superior al de mujeres? Como ejemplo de discriminación cita el caso de un accidente aéreo debido a la negligencia de una controladora que causó la muerte a 34 personas en la misma época en que el petrolero Exxon Valdez derramó su petróleo al mar. La "pena" impuesta a la controladora aérea consistió en varias sesiones de "asesoramiento" por expertos, y su nombre se mantuvo secreto. El capitán del Exxon Valdez acabó en la cárcel. ¿Y qué ocurre con las relaciones entre hombre y mujer en el lugar de trabajo? "Cuando la cosa funciona, se le llama galanteo; en caso contrario, se le llama acoso". Y el autor se explica: "Cuando en mis conferencias pido que levanten la mano las mujeres que hayan llegado a su lugar de trabajo solteras y se hayan casado posteriormente con un hombre al que hayan conocido en el trabajo cerca de dos tercios levantan la mano, y otro 15% de esas mujeres confiesan que han mantenido una larga relación con un hombre al que conocieron en el trabajo, aunque no llegaran a casarse. [...] Las iniciativas sexuales de los hombres hacia las mujeres con un puesto inferior en el trabajo constituyen la definición más frecuente de acoso sexual. Cuando la cosa funciona, se le llama galanteo; en caso contrario, se le llama acoso.  Sin embargo, muchas mujeres reconocen que se casaron con un hombre al que, al principio, dijeron "no". Según las normas actuales, están casadas con acosadores sexuales, pero algunas de ellas se muestran muy contentas de que sus hombres hayan insistido". Lo que prueba que los dogmas y fanatismos de moda podrán amargar la existencia a un par de generaciones, pero no desviar el curso misterioso y profundo de la vida y de las relaciones humanas.  Cuanto antes caigan ciertos prejuicios y diques, antes volverán la aguas a su cauce. En enero de 2001, Warren Farrel publicó el libro Father and child reunion ("Reunión de padre e hijo"), en el que se afirma a modo de presentación: "Del mismo modo que en el último tercio del siglo XX se alcanzó prácticamente la igualdad de oportunidades laborales para la mujer, en el primer tercio del siglo XXI se tenderá a establecer la igualdad de oportunidades para los hombres como padres." Tras la publicación de este libro,fruto de 13 años de investigaciones, será necesario reexaminar la condición del padre como cuidador más idóneo de los hijos. Estas son algunas de sus revolucionarias conclusiones: En caso de separación de la pareja, los niños que conviven la mayor parte del tiempo con el padre se desarrollan mejor que los que conviven principalmente con la madre. Asimismo, tanto los niños como las niñas que conviven con el padre se encuentran mejor física y psicológicamente y tienen un mejor rendimiento académico y una mejor integración social que los que conviven con la madre. Por su parte, los padres separados tienen mayor capacidad que las madres separadas para compatibilizar el cuidado de los hijos y el trabajo con un menor coste en tensiones y estrés. A partir de esas conclusiones, ¿qué estructuras familiares son, en principio, las que mejor se adaptan al interés del niño? Las investigaciones realizadas han permitido al profesor Farrell establecer la siguiente clasificación de las estructuras familiares, por orden de idoneidad: 1º) la familia intacta; 2º) la custodia compartida real (tiempo con los padres compartido); 3º) la mayor parte del tiempo con el padre; 4º) la mayor parte del tiempo con la madre. Estos serían, por el orden indicado, los entornos familiares más adecuados para los hijos. En su explicación, el profesor Farrel no se limita a afirmar que los padres ejerzan necesariamente su función paterna  mejor de lo que ejercen las madres su función materna, y añade que se han de tener en cuenta otros factores a la hora de establecer ese orden de preferencia. En efecto, aunque en "Reunión de padre e hijo" se considera preferible la familia intacta, queda claro que, si el divorcio es inevitable, la convivencia básica con el padre proporciona al niño más contacto con ambos padres que la convivencia básica con la madre, además de reducir la dependencia económica de la madre respecto del varón y moderar las tasas de suicidio, 10 veces superiores en los hombres tras el divorcio. La sociedad lleva años haciendo la guerra al padre, pero la madre y el niño también están entre los perdedores. En relación con esa guerra, el autor señala que el Gobierno estadounidense gasta en medidas para obligar a los padres a pagar las pensiones alimenticias una cifra 340 veces superior a la empleada en soluciones para impedir que las madres nieguen a los padres el contacto con sus hijos. Sin embargo, sería mucho más rentable y barato favorecer ante todo ese contacto, ya que los padres que ven a sus hijos, pagan sus pensiones. Como se indica en el capítulo 2, el 85% de los padres que comparten el tiempo de convivencia con sus hijos pagan las pensiones alimenticias íntegra y puntualmente; cuando las madres tienen la custodia, pero no niegan a los padres la oportunidad de ver a los niños, el 79% de esos padres sigue pagando sus pensiones íntegra y puntualmente; y, por último, cuando la madre obstaculiza o niega ese contacto con los niños, sólo el 56 por ciento de los padres paga las pensiones. En cuanto al aborto, Farrell señala que ni sus defensores de sus detractores tienen en cuenta la postura del padre al respecto,  y considera falaz el principio de que "la mujer tiene derecho a decidir porque se trata de su cuerpo".  Para el profesor Farrell, cuando un hombre y una mujer deciden compartir sus vidas y, como resultado, se produce una fecundación, los derechos y las responsabilidades también deben compartirse. La unión de un hombre y una mujer no crea derechos exclusivos para la mujer, sino una fusión de derechos. Por tanto, la mujer no tiene derecho a una opción unilateral que afecte al resto de la vida de ese hombre, del mismo modo que ningún hombre tendría derecho a adoptar una decisión unilateral que afectase al resto de la vida de una mujer.   Farrell insiste en su incansable petición de investigaciones para desarrollar una píldora anticonceptiva masculina. También propone una escala de restricción creciente del derecho a abortar en función del número de meses de embarazo transcurridos y quizás otros factores.  En su opinión, "debemos sustituir nuestros monólogos sobre derecho a la vida o derecho al aborto por diálogos acerca de los derechos superpuestos de la madre, del padre y del feto".  Una cosa es clara: "una vez que una mujer y un hombre han creado un feto, ambos tienen iguales responsabilidades e igual derecho a determinar el destino de ese feto". En un momento del libro detiene su atención en el peligro de tergiversación de la información mediante las encuestas, como por ejemplo, en el caso de la encuesta realizada por la Oficina del Censo para determinar la principal razón de impago de las pensiones alimenticias. En esa encuesta, la mujer entrevistada debía elegir entre estas dos respuestas alternativas: "el padre se ha negado a pagar" o "usted no pudo localizar al padre" (en la encuesta se utiliza la expresión "padre" [father], en lugar de expresiones neutras como "progenitor" o "padre / madre" [parent]).  Puntualiza Farrell: "Los sistemas tradicionales de apoyo a la mujer ayudan a las mujeres vulnerables; los sistemas tradicionales de apoyo a los hombres favorecen sólo a los hombres invulnerables". Y añade: "Cuando un hombre deja de ser una billetera eficaz, lo metemos en la cárcel; cuando una mujer incumple sus obligaciones de madre, le ofrecemos servicios sociales.  Adoptamos un enfoque penal para los hombres y un enfoque de servicios sociales para las mujeres."  Sin embargo, prosigue Farrell, "una madre que impide el acceso de un niño a su padre está cometiendo una de las formas más innegables de maltrato infantil". Como prueba del doble rasero aplicado a los casos en que se impide el acceso del niño a uno de sus progenitores, Farrell nos invita a imaginar lo que hubiese ocurrido en el caso de Elián González, el niño balsero, si hubiese sido su madre, y no su padre, quien, durante largos meses, hubiese tenido que luchar para que le devolviesen a su hijo en lugar de dejarlo bajo el cuidado de unos parientes con recientes historiales delictivos. En su libro, el profesor Farrell señala que el divorcio causa 10 veces más suicidios en los hombres que en las mujeres. Y observa: "Las investigaciones realizadas para preparar el libro "Reunión de padre e hijo” me han llevado a la conclusión de que el síntoma más peligroso es que no haya síntomas. Cuando las mujeres tienen una crisis, tratan de pedir ayuda; cuando los hombres tienen una crisis, se retraen. La forma más desesperada de pedir ayuda es el intento de suicidio, conducta predominantemente femenina; la forma más desesperada de retracción es el suicidio, conducta predominantemente masculina”. Confiemos en que pronto podamos ver la traducción de “Reunión de padre e hijo” en las librerías españolas..

más: http://www.projusticia.es/articulos/documentos/wfarrell.htm entrevista a warren farrell http://misrizos.blogspot.com.es/2013/04/warren-farrell-de-feminista-y-miembro.html

debate sobre leyes de genero sexistas

http://www.projusticia.es/audiovisual/audio/radio-libertad-la-hora-del-taxi-2013-11-13.html

http://www.projusticia.es/audiovisual/audio/radio-tentacion-madrid-todo-taxi-2013-11-04.html

las cosas en españa estan muy mal

http://spa.avoiceformen.com/hangouts/las-cosas-en-espana-estan-muy-mal/

introduccion al men´s rights movement, o movimiento por los derechos de los hombres

El movimiento por los derechos de los hombres (MDH) también conocido como el movimiento por los derechos humanos de los hombres (MDHH) es un movimiento pluralista de hombres y mujeres quienes han identificado ciertos problemas los cuales están ligeramente afiliados. A pesar de esto, los participantes del MDH mantienen una posición mayormente consistente sobre los derechos de los hombres. El movimiento acepta discusiones internas honestas y robustas, las cuales generalmente se conducen en público. Los individuos dentro del MDH a veces se los conoce como Activistas por los Derechos de los Hombres (MRAs). A pesar de que el MDH ha existido desde hace mucho tiempo, en años recientes ha estado creciendo rápidamente y recibiendo atención significativa de los medios de prensa.

El movimiento empezó a incrementar significativamente sus miembros a partir del 2010. El MDH ha tenido muchos detractores. Algunos quieren desacreditar al MDH como si fuese un movimiento violento. Esto no podría ser más lejano de la realidad. El MDH hace su mejor esfuerzo por ser no violento. Los sitios web más populares son A Voice for Men y MensRights sub en Reddit, activamente censuran y banean a gente quienes hacen amenazas de violencia o incentivan a otros para que actúen en forma violenta.

El MDH es un movimiento preocupado por los problemas que enfrentan los hombres y los niños y se enfoca en llamar la atención a estos problemas en la comunidad así como discutir formas para aliviar y resolver estos problemas. Este artículo principalmente se enfoca en los países occidentales, donde el MDH tiene sus raíces, pero queremos ayudar a los hombres y a los niños de todo el mundo. Muchos de los problemas por los que nos ocupamos, como por ejemplo: derechos de los padres, tienen organizaciones enfocadas en ese problema solamente. Nosotros nos ocupamos de una variedad de problemas y apoyamos ciertos cambios en la sociedad.

A pesar de que muchos afuera del movimiento piensan que no es sólo un movimiento para los hombres y es étnica y culturalmente diverso. Muchas mujeres participan en el MDH y con frecuencia parecen ser las contribuyentes más activas. El movimiento es pluralista e inclusivo. El MDH incluye muchos hombres y mujeres gays y transgénero.

Los participantes en el movimiento vienen de todo el espectro político. Les une el reconocimiento de los problemas que enfrentan los hombres y los niños y están de acuerdo en que esos problemas deben de ser solucionados. Cualquiera quien levemente está de acuerdo con las metas del movimiento es bienvenido a participar.

Rechazamos muchas de las declaraciones hechas por las líderes del movimiento feminista moderno, tales como que las mujeres no pueden ser sexistas en contra de los hombres, una creencia de que los hombres han oprimido sistemáticamente a las mujeres por miles de años a través del uso de violencia o de que la violencia doméstica impacta a mucho más mujeres que a hombres.

El MDH y sus participantes son sujetos rutinariamente a ataques vitriólicos y de desprecio por feministas y otros. Las feministas rutinariamente intentan cerrar charlas públicas sobre tópicos del MDH. A veces han tenido éxito como resultado de que las autoridades locales decidan no hacer obedecer las leyes en cara de la agresión feminista. El MDH rechaza semejantes intentos por silenciar a otros. A pesar de que estamos en desacuerdo con e incluso objetamos gran parte de la ideología feminista, a nosotros jamás nos gustaría ver que se silencie a las feministas. Reconocemos que las mujeres y las niñas enfrentan problemas específicos a su género. Esto es particularmente cierto para mujeres y niñas quienes viven en el tercer mundo.

Muchos de los hombres quienes han entrado al movimiento hasta ahora han sido afectados personalmente por uno o más de estos problemas. Ellos podrían ser, por ejemplo, hombres quienes tienen han sido tratados en forma injusta por las cortes de la familia en sus países. Después de experimentar esto ellos se vuelven conscientes de que ese trato de las cortes es algo común y entonces se enteran del MDH. Los hombres jóvenes experimentan discriminación de género en la secundaria o en la universidad y por esto ellos podrían enterarse del movimiento. Cada vez más gente quienes no han sido afectados personalmente por estos problemas los están reconociendo como problemas mayores en la sociedad y están dando un paso al frente para hacer la diferencia.

El movimiento es notable por estar enfocados a objetivos y no subscribirse a ninguna ideología o dogma. A pesar de que no hay una lista definitiva de los problemas que el MDH está enfrentando hay una acuerdo leve sobre un grupo central de problemas. La mayoría de los activistas dentro del movimiento tienen ciertas áreas en las cuales se enfocan.

Mucha gente se enfoca en la parte de arriba de la sociedad, los líderes en política, los negocios y el ejército. Ellos concluyen, erróneamente, que los hombres gobiernan el mundo. A pesar de que algunos hombres dominan la sociedad, no es cierto que los hombres generalmente dominan la sociedad. Esto es un ejemplo de la falacia apex – mirar a los miembros más exitosos de un grupo y juzgar a todo el grupo por ese estándar. Lo que esta gente no entiende es que los hombres también “dominan” en el fondo de la sociedad: los hombres son la mayoría de la gente sin hogar quienes hacen los trabajos, sucios, peligrosos y difíciles que la sociedad les impone.

El MDH con frecuencia es asociado, incorrectamente, con otros movimientos. A veces esto es un error genuino, pero a veces se lo hace con la intención de desacreditar el MDH. Mucha gente está de acuerdo con los problemas que enfrentan los hombres y los niños pero están en desacuerdo en la forma de responder a estos problemas. Muchos movimientos con nombres como Pildorasrojas y los Artistas de la Seducción (ADS) han aparecido. El nombre del primer movimiento ocurre cuando una persona reconoce los problemas que enfrentan hombres y niños, sin importar su respuesta subsecuente a esto, ellos a veces se dice que han tomado la píldora roja. El nombre del segundo movimiento debería ser obvio y generalmente se trata de hombres jóvenes manipulando la situación para su propio beneficio en lugar de intentar de solucionar los problemas subyacentes. Los participantes de estos movimientos no se llaman generalmente activistas por los derechos de los hombres puesto que entiende que es el MDH y no están de acuerdo con nuestros intentos para enfrentar los problemas que enfrentan los hombres y los niños. Ellos pueden ser bastante hostiles con el MDH. Es interesante que muchos de las peores acusaciones hechas en contra del MDH son el resultado de atribuir que al MDH cosas que dijeron personas que no se identifican con el MDH.

Un movimiento, Hombres que Van por Su Propio Camino (MGTOW), se trata de hombres quienes rompen ataduras en varios grados con una sociedad que es hostil con ellos. en general, MGTOWs evitan casarse y las relaciones convencionales con las mujeres debido al significativo riesgo financiero y legal que esto trae para los hombres el día de hoy. Los MGTOWS con frecuencia trabajan solamente para tener lo que necesitan para sobrevivir, entonces legalmente reducen los impuestos que pagan y reducen el apoyo que le dan a un sistema que es hostil con ellos. MGTOW es el único movimiento que tiene una relación significativa con el MDH. Algunos MGTOWs van a cortar ataduras con pero simultáneamente van a trabajar para solucionar estos problemas en la sociedad. Es notable que Japón haya tenido un movimiento similar durante décadas con los hombres heterosexuales japoneses (conocidos en Japón como hombres herbívoros) explícitamente decidiendo evitar relaciones sexuales o románticas con mujeres debido al alto costo social y económico. Este es uno de los mayores factores que contribuyen a la decreciente tasa de nacimientos en Japón.

A pesar de que es cierto que el activismo por los derechos de los hombres tal vez inicialmente fue más popular ente los conservadores sociales o políticos, esto ya no es el caso. El MDH tiene participantes a través del espectro político y es un movimiento político en sí mismo. Los MRAs no son tradicionalistas. No estamos motivando al regreso a los roles de género que existían en el pasado. Queremos que todos tengan un campo de juego justo en el cual vivan sus vidas libres de obligaciones de género tradicionales.

Una sección de los problemas importantes para el MDH son presentados a continuación.

Autonomía corporal

La mutilación genial femenina es ahora ilegal en muchos países y organizaciones internacionales trabajan para reducir esta práctica. estas mismas sociedades se rehúsan a concederle a los niños la misma autonomía corporal que si se le concede a las niñas – el derecho de ser protegidos de procedimientos médicos innecesarios. El movimiento por los derechos de los hombres objetamos la mutilación genital masculina (también conocida como circuncisión) por las mismas razones por las cuales objetamos la mutilación genital femenina. Ambas violan los derechos humanos de la persona siendo mutilada y ambas deberían ser ilegales. En muchos países el día de hoy toda la gente tiene protección de prácticas médicas innecesarias excepto los niños. El hecho de que muchas veces el prepucio es removido sin anestesia agranda el problema.

Muchos no saben que el prepucio de los niños pequeños no son destruidos sino que se les da varios usos. A pesar de que es cierto de que se usan para investigaciones médicas, la mayoría va a empresas cosméticas. En algunos países la venta de prepucios por hospitales es una negocio lucrativo.

Desechabilidad

Todas las sociedades consideran que los hombres son desechables. Los hombres enfrentan la conscripción en el ejército y pueden ser forzados a ir a combatir en contra de su voluntad. Los hombres en forma masiva toman los trabajos peligrosos en la sociedad. En general, se espera que los hombres estén preparados para dar sus vidas por el bien de la comunidad y, específicamente, para proteger las vidas de las mujeres. Esto está tan incrustado que poca gente, hombres o mujeres, lo reconocen. Muchos menos lo objetan.

El MDH rechaza la desechabilidad masculina en el mundo moderno. A pesar de que tenía sentido para la sociedad en el pasado de que esté preparada para sacrificar a sus hombres para la sobrevivencia de la sociedad, el MDH mantiene que esto ya no es necesario. con la población excediendo los 7 mil millones de personas que podrían a llegar a ser 10 u 11 mil millones en unas cuantas décadas, ya no necesitamos la habilidad de recuperar rápidamente los números y por lo tanto las razones originales para la desechabilidad masculina ya no se aplican.

Violencia Doméstica

Los hombres constituyen entre un tercio y la mitad de todas las víctimas de violencia doméstica. Una proporción de los agresores de violencia doméstica son mujeres. En casi la mitad de todos los casos cada conyugue es un perpetrador y una víctima de violencia doméstica. La noción de que la violencia doméstica es un asunto motivado por el género simplemente no está respaldado con evidencia. Nosotros objetamos todo tipo de violencia doméstica sin importar el género de las personas involucradas. A pesar de que los refugios para mujeres reciben fondos del gobierno en muchos países, pocos refugios existen para hombres.

Medicación Innecesaria

Los niños, están siendo diagnosticados con Síndrome de Déficit de Atención con Hiperactividad (ADHD) y se les están aplicando drogas con una tasa alarmante. Esta tasa se ha estado incrementando rápidamente en los años recientes, lo cual genera un incremento en la venta de drogas para tratar esta condición. En los Estados Unidos, por ejemplo, las ventas de drogas para ADHD se han incrementado en un 89% en cuatro años.

Esto debería ser un asunto de gran preocupación para los padres quienes han recibido diagnósticos de ADHD para su hijo y a quien recomiendan medicarlo. Las consecuencias a largo plazo de las medicaciones de ADHD en un cerebro en formación son desconocidas.

El MDH está preocupado de que el comportamiento normal de muchos niños jóvenes se considere como anormal y por lo tanto, sea medicado innecesariamente.

Esto no es decir que todos los diagnósticos para esta condición sean inválidos, pero cuando la tasa de diagnósticos cambia tan rápidamente como está ocurriendo entonces es necesario más que simplemente recomendar drogas.

Educación

El desempeño de los niños en el sistema educativo ha estado empeorando a través de las décadas. Hasta mediados de los 80s lo niños solían generar mejores resultados que las niñas en la escuela primaria y secundaria. Los educadores se pusieron la meta de mejorar los resultados para las niñas. el problema es que esto fue logrado a expensas de los niños y ha continuado así incluso después del momento en que era claro que los niños se estaban quedando muy atrás, no sólo en comparación con sus compañeras sino incluso en comparación con los niños del pasado.

Por ejemplo, investigaciones sobre educación claramente muestran que los niños suelen generar mejores resultados en exámenes y que las niñas suelen generar mejores resultados en asistencia a clase. El desempeño relativo entre los estudiantes niños y niñas puede ser rastreado con el cambio en evaluación. Hay un cambio de tendencia muy claro lejos de exámenes y hacia asistencia en clases en las últimas décadas. Una de las excepciones más notables es un reverso en la tendencia en el Reino Unido. Como se esperaba el desempeño de los niños en el Reino Unido se ha incrementado con la evaluación por exámenes.

Cada vez los estudiantes tienen menos tiempo para quemar sus energías y se espera que se sienten callados en el salón de clase durante horas. Esto a veces es caracterizado como el “tiempo de almuerzo cada vez más pequeño“. Lo cual está probablemente afectando a muchos estudiantes en forma negativa, de acuerdo con la evidencia esto es un problema mayormente para los niños. Es interesante que esto debería suceder en una época en la que los trabajadores de oficina se les recomienda que se pongan de pie y se muevan más para cuidar su salud a largo plazo.

Lo alarmante que muestran las investigaciones es que en años recientes los profesores han estado poniéndole el ojo a los estudiantes que tienen problemas de conducta y esto ha impactado en gran medida a los niños.

El MDH objeta los enormes sesgos de género en los sistemas de educación primaria y secundaria y busca reformar el sistema a uno en el cual los niños y las niñas se beneficien.

Los problemas no terminan aquí. Los hombres han estado abandonando en grandes números el sueño de una educación universitaria, parcialmente porque muchos campus universitarios se han convertido en lugares muy hostiles para los hombres.

En muchas universidades de los Estados Unidos, si un hombre es acusado de agresión sexual por una mujer:

• Él no tiene permitido consultar a un abogado.
• Él no tiene permitido conocer los detalles de la acusación
• Él no tiene permitido conocer el nombre de su acusadora
• Él tiene la carga de presentar pruebas de su inocencia
• Su oportunidad de montar una defensa está restringido
• Su derecho a u proceso justo es limitado.

Esto no es sorprendente si consideramos que la mayoría de estas acusaciones resultan en que el estudiante va a ser expulsado o tendrá prohibida la entrada al campus, lo cual generalmente resulta en que él falle en cursos incluso cuando hay poca evidencia en su contra y que él sea considerado inocente en el sistema de justicia criminal.

En la mayoría de los países occidentales los hombres constituyen menos del 40% de las adminisiones en las universidades. A pesar de que cada vez hay más participación de mujeres en los ramos de STEM (ciencia, tecnología, ingeniería, matemáticas), hay poco interés en enfrentar las pocas tasas de participación de hombres en las universidades.

Derechos de los Padres

El sistema de las cortes de la familia en muchos países occidentales está fuertemente sesgado en favor de las madres. En las cortes de muchos países las cortes todavía muestran una preferencia fuerte por darle la custodia a las madres por sobre los padres. Los padres no custodios con frecuencia se encuentran a si mismos con acceso muy limitado a sus hijos y rutinariamente encuentran que las madres faltan las órdenes de las cortes de la familia (por ejemplo no permitir visitas a pesar de órdenes de la corte), son ignoradas o reciben una respuesta mínima por parte de las autoridades. Muchos hombres pelean por años en una corte para recibir acceso razonable a sus hijos, sólo para rendirse en desesperación cuando son incapaces de continuar financiando batalles en la corte y cuando se dan cuenta de que le sistema les ha fallado.

Salud

Los hombres tienen tasas de mortalidad más altas en cada edad. La diferencia en expectativa de vida para los hombres y las mujeres se ha ampliado durante la mayoría del siglo 20, especialmente en la década de los 90s. Uno de los factores que contribuyen más para esto es el gran monto de dinero invertido en la salud de las mujeres versus la pequeña cantidad invertida en la salud de los hombres. De hecho, en la mayoría de los países se gasta muchas veces más dinero en la salud de las mujeres en comparación con lo que se gasta en la salud de los hombres

Discriminación Estatal

Incluso cuando la evidencia en contra de hombres y mujeres con historias previas de crímenes son las mismas. los hombres tienen mayor tendencia a ser arrestados por una ofensa y tienen mayor probabilidad de puestos en prisión por una ofensa y tienen mayor probabilidad de recibir una sentencia más larga que una mujer. Algunos estados abiertamente promueven esta base. Una comisión del gobierno del Reino Unido recientemente inventiva la abolición de todas las prisiones para mujeres. Una de las ventajas, argumentan, es que estas prisiones podrían ser usadas para encarcelar a más hombres.

Las leyes que son escritas en género neutro con frecuencia no son aplicadas en esa forma, y esto con frecuencia perjudica a los hombres.

En Canadá hay un estatuto especial para cuando una mujer mata a un recién nacido, y este estatuto limita la sentencia a cinco años de cárcel. Una caridad para niños en Canadá se opone a esto, argumentando que la ley canadiense ya tiene suficientes provisiones para lidiar con enfermedades mentales y que un recién nacido debería tener la misma protección de la violencia como cualquier otro miembro de la comunidad.

Derechos Reproductivos

El día de hoy los hombres carecen de derechos reproductivos. A diferencia de las mujeres, en muchos países occidentales, los hombres no pueden elegir no ser padres. En los Estados Unidos han habido muchos casos en los cuales un niño ha sido violado por una mujer adulta. El niño no era capacitado legalmente de consentir la actividad sexual y aún así, cuando la mujer quedó embarazada el niño fue obligado a pagar manutención infantil (incluyendo pagos atrasados) cuando llegó a la edad de 18 años.

Muchos hombres han recibido órdenes de la corte para que continúen manteniendo un hijo que no es de ellos, incluso cuando se presenta evidencia definitiva (como los resultados de un test de ADN) que muestra que ellos no son los padres biológicos del niño, y en algunos casos no tuvieron ninguna relación con el niño

Suicidio

Hombres y niños tienen tasas de suicidio mucho más altas que las mujeres y las niñas. Las tasas de suicidio para los hombres han crecido a un ritmo más rápido en el último siglo. A pesar de que si hay reconocimiento por las altas tasas de suicidio en los hombres en los últimos años, todavía hay un largo camino por recorrer en enfrentar este problema tan serio.

Vilificación

Vivimos en una sociedad que rutinariamente vilifica la masculinidad. La fórmula en la televisión que con frecuencia se ve en las comedias televisivas es de un hombre estúpido o inepto (pero de buenas intenciones) casado con una súper mujer quien puede resolver todos los problemas de él al final del episodio es tan común que es un cliché. Los medios de prensa están llenos de demostraciones negativas de hombres. Las noticias constantemente nos dicen sobre los aspectos negativos de la masculinidad. Esto ha llevado a la percepción de que los hombres son gente que debe de ser temida y que se debe sospechar de ellos.

Esto ha llevado a que muchas líneas aéreas mantengan una política de nunca sentar a un menor sin compañía junto a un hombre. Este supuesto implícito de que no se puede confiar un niño a un hombre. Muchos hombres reportan sentirse incómodos cerca de los niños, temerosos de que sean acusados de algún acto terrible. Esto es una causa de que muchos hombres eviten ciertas industrias, como la de cuidados infantiles y la enseñanza.

Una serie de camisetas y otros productos hechos en los Estados Unidos hace algunos años sugieren que “Los Niños son Estúpidos, Tírales Piedras”. El manufacturero no tomó en consideración el impacto que sus productos producen en las mentes jóvenes.

Un problema digno de preocupación se trata de la distribución de comida a continuación de algún desastre natural. Muchas agencias de ayuda creen que si se les da comida a los hombres, estos se quedarán ellos con la comida en lugar de dársela a sus parientes y a sus niños. La organización humanitaria más grande del mundo, the World Food Programme, la cual es una parte de las Naciones Unidas, excluye a los hombres de los centros de distribución de comida, basándose solamente en su género. Muchas de estas organizaciones que distribuyen comida a continuación de algún desastre natural también hacen esto. Los hombres y los niños no pueden entrar en los centros de distribución de comida. A las mujeres se les permite entrar y se espera que distribuyan la comida a sus parientes. estas organizaciones declaran que se hacen provisiones especiales para las familias sin miembros femeninos pero no dan muchos detalles. Parece ser poco probable de que el ambiente caótico de un centro de distribución de  comida que el personal no tenga tiempo de investigar apropiadamente las declaraciones de que los hombres y los niños no tengan mujeres en su familia. Existe evidencia en anécdotas que sugiere que estos hombres y niños son simplemente excluidos de los centros de distribución de comida.

Violencia

Los hombres experimentan altos niveles de violencia en una sociedad que le da muy poco reconocimiento a esto. Los hombres tienen el doble de probabilidad que las mujeres en experimentar la violencia, a pesar de que las mujeres dicen tener más miedo de experimentar violencia al estar solas en la noche (o al menos eso dicen). A pesar de la percepción popular, los hombres son violados con casi la misma frecuencia que las mujeres. en los Estados Unidos los hombres son violados en prisión mucho más que las mujeres en la sociedad.

La violencia de las mujeres hacia los hombres con frecuencia es un problema ignorado. Algunas mujeres, al haber aprendido que la violencia es un asunto de género, simultáneamente objetan la violencia contra la mujer pero sienten que la violencia contra los hombres es algo sin importancia. Uno de los mitos más repetidos es que una mujer no puede dañar físicamente a un hombre.  La gran cantidad de hombres heridos y asesinados por mujeres son una prueba de que esta creencia es equivocada.

La sociedad y el gobierno ignoran y marginan a los hombres que son víctimas de violencia.

http://www.avoiceformen.com/mens-rights/an-introduction-to-the-mens-rights-movement/

un poco de historia

la masiva incorporacion de "la mujer" al mundo laboral coincide con la devaluacion de las profesiones, la rebaja del nivel educativo y la merma de calidad de los servicios.

existe crisis economica, pero sobretodo existe crisis de valores. el feminismo ha destruido la familia tradicional. la imagen de la mujer, aunque en un regimen feminista sea taboo, esta igual de devaluada que la del hombre.

sin embargo las mujeres, a diferencia de los hombres, no se han visto perjudicadas por los procesos historicosociales que han permitido que los hombres sufran una mayor enajenacion.

al relajarse las normas de genero, ya no esta claro que la feminidad sea cosa de mujeres y la masculinidad sea cosa de varones. lo que demuestra la relevancia social, mas que biologica, del genero. pero mientras a las niñas se les permite representarse como quieren, a los niños se les sigue reprimiendo y negando los mismos recursos que a ellas. existe un interes matriarcal en que en el mundo existan dos generos, o mas bien un genero privilegiado: "la mujer", acosta de los varones.

 la feminidad ya no es la que era. ya no hay feminidad, sino que las formas de muchas mujeres producen un efecto contrario al deseado. ya no atraen, sino que inspiran desden y las interacciones sociales se han enrarecido. la desigualdad historica que ha aquejado a los hombres resulta ya demasiado evidente. una desigualdad arbitraria basada en presupuestos reproductivos.

el ansia por sobreproteger y privilegiar exclusivamente a las mujeres ha acrecentado sus limites mientras que ha perjudicado a los chicos. ahora, ademas del feudo hogar-descendencia-familia, se suma una forzada igualdad laboral (feminismo de estado, cuotas de genero, subvenciones sexistas, politicas de genero en los medios). mientras que los hombres, ademas de perder puestos de trabajo comodos, de responsabilidad, o que otorguen visibilidad, siguen igual de discriminados en lo que a derechos reproductivos se refiere (independencia reproductiva). siguen igual de discriminados en el hogar, la familia, y en relacion a los hijos, pero sobretodo a nivel emocional, discursivo, de imagen personal, en suma, en las facetas mas intimas. que mujer querria casarse para mantener a un hombre? sin embargo eso es precisamente lo que siempre han esperado las mujeres de un varon.

las mujeres no han echo mas que acrecentar sus posibilidades, mientras que los hombres siguen igual de discriminados. y esto ha sido asi porque las mujeres se han crecido acosta de los hombres. se han beneficiado de todo lo que los hombres son o hacen o dan, mientras que el beneficio a la inversa es inexistente. como siempre a lo largo de la historia, han explotado a los hombres, les han creado necesidades y carencias y los han discriminado para vivir mantenidas a su costa.

la maternidad siempre ha favorecido socialmente a todas las mujeres como genero, y las ha privilegiado, aunque nada de madre tengan. y dado que una madre es la persona mas influyente en la vida de la mayoria de personas, y que al nacer estamos rodeados de mujeres que nos delimitan y definen lo que podemos ser o expresar o pensar,  todos los problemas sociales, injusticias y violencias tienen un origen matriarcal. las mujeres son muy sexistas.

quiza dentro de poco exista un nuevo metodo reproductivo humano, mas civilizado, que privilegie a los varones como las mujeres han sido privilegiadas unicamente por ser pensadas como madres, aunque tal titulo no sea garantia de nada en tales y la maternidad sea una funcion social que se puede aprender.